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瑶獠杂居，故赋人少，而达官伟材之人所不屑为。”周去非《岭外代答》卷四“瘴地”条记岭外不少烟瘴之地，“士大夫指为大法场，言杀人之多也”，而“广东以新州为大法场”。 (二)左降谪宦。唐代岭南是流放罪犯和...
王承文
|佛学论文|因明|五明|
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经。昙鸾解十念义说︰ 譬如有人，空旷回处，值遇怨贼，拔刃奋勇，直来杀人。其人劲走，视渡一河。若得渡河，首领可全，而时但念渡河方便，我至河岸，为著衣渡，为脱衣渡。若著衣纳，恐不得过；若脱衣纳，恐无得暇...
祥慧
|佛学论文|因明|五明|
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之争纷起交替，皆以杀人捕人为基础。士人动辄得咎。前面已说过，当国家混乱，士人无能为力、无所适从且时时有危险降临时，士人们便只能抛弃对身外的追求，转而求之于自己的心，求得心的安宁，身既无安，心再不宁，...
陈传席
|佛学论文|因明|五明|
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不赞成杀人，但对他的报复反到有一点同情。因为他至少做到了‘冤有头债有主’。这与宋襄公‘不重伤’（二次伤害）和‘不禽二毛’（不逮捕老人）的距离自然很远，但和今日暴力犯罪相比，却已经好得太多了。 —...致死者。例如强奸生母者。都不能‘止于’法律的考量—仅仅以杀人强奸等论罪，唯一死刑（不得上诉），和法律以外的鞭刑或死刑，似更为重要。 —‘法律以外’的考量，有时更为重要。 从心所欲 ‘七十而从心所欲...
汪希教授
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物质不同。西方人每因圣诞狂欢，由车辆而丧生者不知凡几，他们只重享乐，而不珍惜生命；至于共党杀人如麻，血流成河的悲剧更是惨绝人寰；故弘扬二家学说，足以矫正时弊，而挽救世界之沉沦。 儒、佛二家皆重心性修养...
汪乃珍
|佛学论文|因明|五明|
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大道的。怀让禅师对马祖的接引，真是如杀人刀、吹毛剑一般，堪称禅师机锋中的典范之作。马祖遇怀让前，其突出的习气不是道心不坚、精进不够，也不是昏沉太重或散乱太多，而是著相修行，即以为一定要经过由戒生定、由...
冯焕珍
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与主动侵犯而杀，罪行不等；杀畜生与杀人，罪行不等。这都是从杀者心性的凶残程度来判断重轻的。 如果我们自甘停留在庸常的“本能”与“自卫”层次，这就无话可说。但佛法依然诚恳劝告吾人。不妨希圣希贤，跳脱庸...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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政策的制定确立了基本格调。 二、明确宣布黄教为蒙古各部共同信仰的宗教，并相应地制定了多种法规：第5条规定，凡反对黄教、杀人和掠夺属于僧侣的爱马克[37]者，科铠甲百领、驼百只、牛千头之财产刑；第9条...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸，四果、三肾、初心、十地，是守古冢鬼，自救得也无，佛是老胡屎橛。”
“仁者，莫求佛，佛是大杀人贼，赚多少人，入淫魔坑；莫求文殊、普贤，是田库奴...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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勿嗜杀人。诏重建寺成，以问子辰有何功 德。子辰曰：勿腾口说，当为证明。端坐露地，前置 一体，顷之，钵中有水晶观音，乘云升空。” “罗逻倚，南诏幽王时，能以神力转运岩石，补点 苍山巅。今观其石如象...
侯冲
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